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Das Oiyama (15. Juli)

Das Finale und der Höhepunkt der 15 Tage des Hakata-Gion-Yamakasa Festes!

Der Beginn der letzten Veranstaltung des Festes ist um 4:59 morgens. Der bisher beste Kakiyama präsentiert sich als erster vor dem Kushida-Schrein in der Darbringungszeremonie. Insgesamt sieben Kakiyama werden nacheinander dem Kushida-Schrein vorgeführt.

Für eine größere Karte clicken Sie [hier].

Immernoch bleiben sie am Reisen-Park vor dem Schrein, während die Aufregung und Anspannung für das Rennen steigt.

Die sieben Kakiyama und Kamikawabata-tooris tragbares Kazariyama stellen sich am Reisen-Park nacheinander auf, bevor sie nacheinander entlang der Doi-dori losrennen. Auch Leute, die das Fest bereits mehrmals erlebt haben, warten immernoch gespannt auf den Augenblick, indem das Rennen beginnt. Vom Park aus führt auch die Straße Doi-dori (土井通り) in Richtung süden direkt zum Kushida-Schrein, weshalb wir den Reisen-Park als eine gute Stelle zum Beobachten der Festivitäten empfehlen.

Die genauere Auswahl, der männer, die die Kakiyama tragen werden, die Bōzeri genannt wird, ist außerdem auch sehenswert. Sie wird normalerweise eine Stunde vor dem Rennen durchgeführt. Dabei stehen die Männer, die teilnehemen wollen, in einer Linie vor dem Schiedsrichter und versuchen sich mit möglichst grimmiger Miene vorzudrücken. Der Schiedsrichter wählt dann daraus die Träger aus, indem er ihnen auf den Arm schlägt. Als Träger ausgewählt zu werden gilt als große Ehre, also versuchen jedes Jahr viele junge Männer aus Hakata ausgewählt zu werden.

Wegen all der jungen Männer, die schon vor dem Event versuchen ausgewählt zu verden und der Hitze in Fukuoka im Sommer, sind die Getränkeautomaten, die es in Städten an jeder zweiten Kreuzung gibt, meist entweder früh leer oder umringt von Menschen. Daher empfehlen wir Ihre eigenen Getränke mitzunehmen.

Leider ist das Beobachten der eigendliche Darbringungszeremonie der Kakiyama vor dem Kushida-Schrein den meisten nicht möglich, da es nur eine geringe Anzahl von Logenplätzen gibt und deren Karten (Hier Mehr) schon, 15 Minuten nachdem sie erhältlich sind, ausverkauft sind. Diese Karten zu erhalten ist sehr schwer und manchmal werden sie aus zweiter Hand für umgerechnet hunderten von Euros verkauft. Es wartet aber eine große Menschenmenge vor dem Kushida-Schrein auf die Kakiyama.

Jedoch sind die Geräusche der Zeremonie, die mit Lautsprechern übertragen werden und die Atmosphäre in der Menge schon genug um sich zu amüsieren.

Der Schrein und seine Umgebung sind auch ohne die Festivitäten sehenswert und wenn das Fest erstmal vorbei ist, kann man dort in Ruhe alles anschauen.

Die Aufregung könnte nicht noch größer sein während des Kushida-iri!

Wenn Sie das Glück haben ein Ticket für einen Logenplatz zu ergattern, können Sie die Darbietungszeremonie bei dem Kushida-Schrein, die auch Kushida-iri genannt wird, live beobachten. Es gibt zwar zusätzliche Plätze, die umsonts sind, aber die Schlange dafür ist schon ab Mittag des 14., 17 Stunden vor dem Beginn, voll.
The Tore öffnen sich um 2:00 morgens und lassen die Zuschauer rein. Von hier an wird die Zeit bis zum Beginn der zeremonie in regelmäßigen Intervallen angezeigt.

Kurz bevor es los geht machen die Trommeln und das Rufen es fast unmöglich still sitzen zu bleiben. Die Ankunft der Kakiyama wird durch die lauten “Oisa”-Rufe der Träger angekündigt. Während die Zuschauer das Lied “Iwaimedeta” singen, wird das erste Kakiyama um die zentrale Flagge herumgetragen und geht den gleichen Weg zurück, den es gekommen ist.
Die nächsten Kakiyama kommen in fünf-Minuten-Intervallen an, wobei die Zuschauer Klatschen. Gesungen wird nur für das erste Kakiyama.

Schließlich, wenn alle sieben Kakiyama die Zeremonie hinter sich haben, kommt Kamikawabata-tooris tragbares Kazariyama und vollführt die gleiche Zeremonie, wobei es aber danach nicht den Kakiyama hinterhergetragen wird.
Dieses Kazariyama ist reichlich verziert und zeigt, wie die Kakiyama aussehen würden, wenn nicht die elektrischen Leitungen so teif über den Gassen hängen würden.

Running through Hakata at dawn!

Um 4:59 morgens, wenn das Oiyamam beginnt, ist es immernoch dunkel. Jedoch geht die Sonne rash auf während die Kakiyama durch Hakata getragen werden und wird von the “Oisa”-Rufen der Träger begrüßt.

Gerade aus einer kleinen Gasse herausgekommen, finden sich die Träger nun auf der breiten Meiji-dori wieder, nachdem sie mehrmals die Hakata auf und ab gelaufen sind. Sie aktivieren jetzt ihre letzten Kräfte für den finalen Sprint zur Ziellinie. Während des letzten Abschnitts werden die “Oisa!”-Rufe immer lauter und häufiger als die Erwartung des baldigen Endes wächst.
Endlich erreichen sie die Ziellinie und alle geben begeistert Beifall für jede Gruppe.

Die Zeit jeder Gruppe wird kurz nach ihrer Ankunft von dem zweiten Stock eines Süßigkeitengeschäfts bekannt gegeben. Darauf folgt normalerweise mehr applaus von den Zuschauern und übrigen teams.

Ein fröhlicher Abschluss der Festivitäten! Das Yamakuzushi (山崩し), das mehr ist als nur das Ende des festes.

Die Kakiyama werden bald danach zu ihren jeweiligen Distrikten zurück gebracht und einer Versammlung des Distriktes folgend umgehend auseinander genommen.
Die Kakiyama zu zerstören gibt ein klares Ende zu den Festivitäten und lässt wieder Ruhe in den Alltag der Bewohner zurückkehren. Eine Veränderung in der Verhaltensweise der Bewohner ist spürbar, also halten Sie die Augen danach offen.

Darauf werden die Dekorationen und Puppen entfernt und auf einem Distrikt eigenem Dekorationsstand aufgestellt. Zuletzt wird der Rest von den Trägern nocheinmal umhergrtragen und geschüttelt, während alle singen.

zuletzt werden die Tragebalken vom Rest getrennt und für nächstes Jahr ausbewahrt.
Für die nächsten fünf Tage wird die Erinnerung an das Fest zurückbleiben und man kann kleine Kinder beobachten, die sich nach der Zeit des Festes zurücksehnen.
Nach 15 Tagen des Festes und der eigenartigen Sichtungen von Männern, die große Tragen früh morgens quer durch die Stadt tragen, fällt die Stadt wieder in ihren gwohnten Alltag zurück. Es wird gesagt, das Fest markiere den Übergang zwischen Fukuokas etwas kühlerer Regenzeit und dem heißen Sommer.

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